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第二十四章 大唐厨艺之宗师 十八（第2页）

　　    或许是如此吧，杜笛郁闷地想到。

　　    在他的记忆中，这次正式的、初次见到贞观朝的杜名相，只是记得是个穿着大紫袍、留着三绺清髯、略微清瘦的中年帅哥！只是健康状况似乎不太好，脸色有些发暗，估计造成杜如晦病逝的病根儿，应该在此时就已经渐有端倪。

　　    不行啊，为了将来美好的纨绔生活，为了更好的成长，自己太需要杜如晦这个当宰相的爹活着了！如果从现下开始注意保养的话，应该能够检查出杜如晦的病根儿来，说不定杜如晦就是积劳成疾，伤了元气，用二十一世纪西医的话说，也就是长期身体亚健康，体质虚弱，身体免疫力下降，遇到病痛什么的，抵抗力下降，久病成重疾，再加上公元七世纪，中国的医术在世界范围虽说也是先进范围，但毕竟不如后世的医术和医药，难免遇到疾病，药石难医，最后而Over了！

　　    这很有可能。史书上虽然没有记载杜如晦是因何病而逝，但也不像是遗传病什么的，而且杜如晦也没有**（道家炼制各种丹、散等）的那种恶习，再加上杜如晦的生活、工作条件，最大的可能就是长期身体亚健康，免疫力下降，得病之后，病疾缠绵，药石难医，终至逝世。

　　    得知病因，就能够有好的医疗方案了，就算是现在无有大病大疾，杜笛也有通过食疗增强身体素质的方子。只是怎么能够说服杜如晦服用，还是个问题。就杜笛现在提出来，肯定会被无视，总得找个权威人物提出来才能行之有效。杜笛已经想好了这个人了——除了药王，唐初还有谁敢说自己是最牛X的中医！何况，据记载，孙思邈是一个医德高尚的医生，不仅医学、药学、医术等专业知识和实践了得，医德也是名垂青史，比起后世有些"红包医生"、"高价药医生"……不知要高了几许。

　　    而且，无论正史还是野史，都说明孙思邈是一个好学的人，自己完全可以把唐以后的中医知识和西医知识做钓饵，不怕好学的药王不上钩。到时候，用药王的嘴说出来的医理，总比要比自己这个黄口小儿说出来的，要令人可信。关键就是如何找到孙思邈了，据记载，药王特别喜欢玩儿失踪的游戏，尤其喜欢在名山大川搞隐居这种高尚范儿的行为艺术，也特别喜欢在民间给普通老百姓行医施药，一生中踏进长安的次数真是屈指可数。

　　    不过，相府这块门牌还是要比普通老百姓好使的多，起码可以支派的人手和金钱，要比百姓多。

　　    ……

　　    注1：相公，是唐、宋时对宰相的尊称，而且唐时仅限于对宰相的尊称，不同于明、清时期妻子对丈夫的敬称。

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